《雍正王朝》中的权谋智慧

顾萍芳   2018、8

二月河的《雍正王朝》它有紧张激烈、悬念重重的剧情，也集了中国式权谋之术的大成。

《雍正王朝》里有四大弄权高手，康熙，邬思道，张廷玉和八王，他们驱使或者牵扯着其他棋子进退绞杀，全书中的惊风密雨，几乎全是他们搞出来的。如雍正说的“做孤臣”，康熙按照顺治“永不加赋”的嘱托，一直对臣下和民间实施宽仁政策，加之晚年倦勤，百官变得恣肆不法起来。一个重要的弊政就是各级官员纷纷向国库借钱，挥霍浪费不思归还，以致国库空虚，无力办大事。逢有灾年或者边患，财政就会捉襟见肘。康熙有意派人追讨欠银，无奈无人领命去办这个得罪人的差事。这时候，其四子胤禛勇敢地站了出来，表决心说：“儿臣大不了做个孤臣！”康熙“圣心甚慰”。所谓“做孤臣”是与“结朋党”相对的，也就是处处以朝廷大局为重，勇于任事，披坚执锐，不考虑个人进退，不怕得罪同僚，哪怕落得个独来独往，没人理睬，也再所不惜。古来臣下取悦君王，有两条正路，一则是做忠臣，一则是做能臣，而这个“孤臣”的最高境界是既忠且能。问题是，这样的人纵讨得皇上一时的欢心，往往没有好下场。中国是人情社会，撕破脸皮做官，时移事异就可能获罪，无人同气连枝，只能付出代价，就算是皇上也未必能保你一辈子。这方面，汉景帝时的晁错就是前车之鉴。胤祯和康熙当然明白其中道理，因此上这个保证一下，父子之间心意相通，帝座的天平也向老四发生了重要的倾斜。

在《雍正王朝》的众多英才里，最服膺的正是瘸子邬思道，他达到了中国策士运筹帷幄的最高境界，朝廷上下有一丝一毫的动静，他就能据此对真相洞若观火。如果说福尔摩斯是根据蛛丝马迹，推想曾经发生的事情，他是根据皇上或者大臣的一个动作，对虚无缥缈的未来作出预测。他告诉老四，先皇驾崩之前先贬重臣，新皇登位一经起复即为自己简拔之臣，不复有尾大不掉之忧，这正是帝王心术，用人之道啊。一席话令老四胤禛茅塞顿开。邬思道智商最高，而张廷玉火候最老。密实之事不决问老邬，朝堂之事不决有老张。每到当庭较量，图穷匕见的关键时刻，必有张廷玉如擎天之柱般出面保驾，化险为夷。隆科多为什么肯出面扶保老四？因为张廷玉捏着康熙爷亲颁的赐死隆科多的圣旨。康熙驾崩，诸王不服，拒不称臣。张廷玉一面让隆科多去取旨，一面让侍卫张五哥保护胤祯。圣旨读完，张廷玉率先改口：皇上节哀。老十三夺兵权后赶到，胤禩等不得不下跪。在胤禩发动的最后攻势里，关外进京的几个铁帽子王坚称要恢复“八旗议政”和“八王议政”。反对势力气焰薰天，眼看局势就要失控。张廷玉再次站了出来，先以丰厚的学识讲解了所谓“八旗议政”的来历，进而推翻所谓“旗务政务一起整”的合法性。又以两朝老臣的身份作证：先帝爷晚年的心思就是整顿吏治，皇上之举无可指责，令造反派一时气沮。胤禩发出诛心之论：你反对八旗议政，是怕失去你军机大臣的高位吧？张廷玉微微一笑：八爷，咱连同时辞官不做，如何？张廷玉在急流险浪中，总能找到别人驳不倒的道理，真是透彻之极，老辣之极。人如其名，他是一块朝廷中的美玉。

康熙采行宽容政策留下了一个穷摊子，而雍正的严厉打下了富裕的底子，留下了骂名，却给处处追圣祖之风的乾隆留下了比较清廉的官员体系，让乾隆的仁政有了实施的基础，大清朝达到了最繁盛富庶的时期。反正“康乾盛世”的100多年不可能把雍正的13年刨出去，雍正至少也是个继往开来的连接者。